Novel ketiga sensasional Naomi Alderman Kekuatan Dari 2017 mewakili fiksi buatan-Hollywood. Dengan adaptasi serial televisi yang dirilis 31 Maret di Amazon, pembaca akan disuguhi pemenuhan pekerjaan di layar. Akankah kualitas karakter adaptasi lebih baik daripada yang ada di buku? Prospek mereka meragukan, mengingat materi sumbernya: novel dystopian yang digerakkan oleh ide yang menggoreng karakternya dengan kelebihan citra dan kiasan alkitabiah.
Kisah ini terjadi di masa depan yang tidak terlalu jauh ketika gadis-gadis remaja menemukan bahwa mereka memiliki kekuatan baru: mengeluarkan sengatan listrik dari telapak tangan mereka. Daya memancar dari kuncir-strip jaringan yang menghasilkan volt yang tumbuh di sepanjang tulang selangka mereka.
Dalam keterbacaannya yang menegangkan secara keseluruhan, buku ini berpendapat bahwa perubahan dalam biologi di sepanjang garis gender akan menjungkirbalikkan semua hubungan dasar dan kehidupan di bumi seperti yang kita ketahui; Secara khusus, bahwa wanita akan datang untuk menaklukkan pria. Dieksekusi terutama melalui motif dan kiasan alkitabiah, premis ini memprovokasi pembaca untuk merenungkan dinamika gender dan tatanan sosial. Namun, dalam kesetiaannya pada ide intinya, Kekuatan Gagal untuk sepenuhnya mewujudkan karakter dan ceritanya.
KekuatanPara pemeran karakter cukup menarik. Allie adalah orang yang selamat dari kekerasan seksual dalam pengasuhan anak; Dia juga menjadi tuan rumah bagi suara samar -samar. Ada Roxy: Putri bos kejahatan London yang tidak sah dan tidak sah. Berikutnya adalah Margot: Walikota-walikota yang sopan dan setengah baya dari sebuah kota besar di Amerika. Lone Sympathetic Pria di alam semesta pelaku dan korban dikotomi Alderman adalah Tunde, seorang freelancer Nigeria yang oportunistik dan menawan. Setiap karakter akan menjadi campuran pengamat dan pelakunya dalam kekacauan berikutnya, tetapi masing -masing berfungsi sebagai kanvas untuk palet gambar Alderman, yang diperkenalkan sejak awal. Kekuasaan, narator Alderman memberi tahu kami, dibandingkan dengan pohon, air, dan badai. Ini adalah motif -motif ini, anggota dewan kotapraja berulang kali melalui karakternya untuk menandakan bahwa pengambilalihan wanita di dunia secara biologis tidak dapat dihindari.
Awalnya, melalui perspektif Allie, kami diberitahu “Bumi mendambakan badai”. Atas undangan suara itu, Allie melakukan tindakan kekerasan pertamanya terhadap aroma curah hujan. Seiring dengan badai dan kilat, citra pohon berlimpah. Guncangan yang dilakukan wanita meninggalkan bekas luka dalam bentuk pakis dan cabang. Tunde mengamati ketika dia melaporkan pemberontakan yang dipimpin gadis lain, “Ada aroma sesuatu di udara, bau seperti curah hujan setelah kekeringan yang panjang. Satu orang pertama, lalu lima, kemudian lima ratus desa, lalu kota-kota, lalu menyatakan. Bud to Bud dan Leaf to Leaf. Sesuatu yang baru sedang terjadi”.
Citra air merendam narasi juga. Suara itu menarik Allie ke segerombolan belut listrik yang mencontohkan bagaimana dia dapat mengendalikan orang lain dengan benang dari sekoknya. Di Margot, kekuatan itu digambarkan sebagai “menabrak tulang selangka”. Tunde mewawancarai seorang wanita yang mengatakan, “Gelombang semprotan dari laut terasa kuat, tetapi hanya ada sesaat, matahari mengering … dan airnya hilang. Kemudian Anda merasa mungkin tidak pernah terjadi. Begitulah bersama kami. Satu -satunya gelombang yang mengubah apa pun adalah tsunami.”
Aliran air dalam novel ini menandakan perubahan yang tak terhindarkan dan menyapu. Citra air bergabung dengan bahasa eskatologis yang diilhami secara Alkitab yang menjanjikan kiamat melalui banjir: “Sudah lama datang…. Debu kering, tanah rindu karena merendam, air gelap yang penuh. Untuk bumi dipenuhi dengan kekerasan, dan setiap makhluk hidup telah kehilangan jalannya. Di utara dan selatan dan timur dan barat, pengasuh air di kumpulan di kumpulan yang hidup telah hilang. Selain itu, salah satu karakter membuat skein mereka terpotong dan bekas luka mereka muncul sebagai pelangi terbalik, sebuah tanda bahwa reruntuhan seukuran banjir lain sudah dekat. Seiring dengan citra pohon dan badai, motif air melonjak dengan narasi menuju bencana terakhirnya.
Meskipun pencitraannya adalah salah satu perangkat paling efektif dalam novel ini, kegemaran penyair Alderman untuk menyampaikan ide intinya melalui visual adalah apa yang akhirnya membawanya menjauh dari narasi yang enak. Kawanan adalah motif lain. Ketika pertama kali mendengar tentang kekuatan yang muncul di Girl After Girl, Margot memikirkan segerombolan semut yang dilihatnya di musim semi, bagaimana mereka menetas dari tanah dan terbang untuk berkembang biak dalam jumlah besar “Mengapa sekarang? Mengapa sekarang? Dan dia muncul lagi dan lagi dengan semut -semut itu, yang mengibarkan waktu mereka, menunggu musim semi.”
Tunde, ketika dia mendarat di Riyadh, menulis bagaimana para wanita “mengerumuni” kota untuk membalikkan patriarki, mengubah “menjadi seratus. Seratus menjadi seribu”. Allie berubah menjadi semacam pendeta dan pembantunya yang baru ditemukan gerombolan polisi dan digambarkan sebagai “kerumunan burung bergumam”. Seperti gambar-gambar lainnya, motif kawanan menandakan perubahan laut yang naik ke kekuasaan wanita dan perjuangan pria melawannya, konflik berikutnya menghapus papan tulis di dunia, hanya kali ini dengan wanita tanpa bisa dibantah di atas.
Ini adalah plot yang nyaman untuk berisi novel yang sudah panjang dengan premis yang sangat menarik, volume lebih banyak yang bisa ditulis. Plus, ini mendukung gagasan Alderman bahwa perubahan dalam biologi akan mengubah meja sepenuhnya, memaksa konflik di sepanjang garis gender menuju bencana. Namun, kesimpulannya tidak perlu mencolok dan ditakdirkan untuk melodrama dalam pelaksanaannya. Apakah hampir semua wanita akan ditakdirkan oleh seorang pendeta 20-an seperti Allie? “Khotbah” Allie Hollow adalah faksimili Alkitab yang membaca lebih seperti monolog Schlock dari penjahat film Marvel. Apakah wanita yang “diberdayakan” secara monolitik mematuhinya pada sekte kendali yang jelas? Apakah mereka semua akan didorong untuk secara refleks mendominasi pria? Plot Alderman menariknya menjauh dari akal sehat dan pekerjaan itu menderita karenanya.
Pada akhirnya, Kekuatannovel ini bukanlah karya feminis karena mengira bahwa wanita rentan terhadap kekuasaan seperti pria. Mungkin ini bukan cacat tetapi produk dari pandangan dunia Alderman, yang mengatakan pria dan wanita pada dasarnya sama. Alderman membagikan ini melalui naratornya yang bernama secara anagram, Neil Adam Armon, yang menempatkan “Jenis Kelamin adalah permainan shell. Apa itu pria? Apa pun wanita yang tidak. Apa itu wanita? Apa pun pria yang tidak. Ketuk di atasnya dan itu hampa. Lihat di bawah kerang: tidak ada di sana”.
Bahkan jika seorang pembaca berbagi perspektif Alderman, gagasan tentang orang-orang di Amazon, para pejuang pemakan pria membuat bacaan yang sangat hangat di beberapa tempat. Selama bagian tengah novel, di mana bahasa Alderman mengering, keniscayaan semata-mata dari ketegangan siphons pengambilan Womankind. Ini terutama benar jika dibandingkan dengan fiksi konsep tinggi lainnya seperti Jason Mott Yang dikembalikandari tahun 2014, yang berhasil mempertahankan langkahnya di tepi kursi sementara ceritanya menciptakan kembali dan memperluas dirinya dengan cara yang unik dan mengejutkan.
Sama seperti pengambilalihan kekuatan yang tak terhindarkan dikomunikasikan melalui citra organik, tenor novel ini didukung oleh kiasan Alkitab. Biara Allie yang datang digambarkan terlalu masif untuk jumlah besar anggota yang saat ini tertarik pada dewa Kristen pria, menunjukkan bagaimana zaman Kristen berakhir, surut setelah dewa ibu – antropomorfisme suara yang telah didengar Allie di kepalanya selama ini. Kenaikan Allie untuk berkuasa memerankan kembali pintu masuk Kristus ke dalam pelayanan.
Dia menggunakan sulur listriknya seperti instrumen bedah untuk menyembuhkan salah satu gadis di biara yang “adalah tanda pertama, dan pada saat ini mereka datang untuk mengatakan: yang ini istimewa bagi surga”, seperti Tuhan yang membaptiskan Kristus setelah dibaptis. Allie kemudian membaptis sekelompok gadis “sekitar sepuluh” yang, seperti para murid Injil, bukan sesuatu yang istimewa. Namun seperti agama Kristen, agama baru ini digunakan untuk mengendalikan orang lain dan mendirikan groupthink. Allie, berganti nama menjadi Mother Eve, segera mengeluarkan suara yang berbeda. Agama untuk Mother Eve hanyalah tentakel kekuasaan lainnya.
Buah terlarang adalah kiasan dalam bahasa novel alkitabiah. Sebelum anak perempuan memancarkan kekuatan mereka untuk menimbulkan kekerasan pada orang lain, ada bau buah atau jeruk. Lebih eksplisit, Allie, dalam mode imam penuh, memberi dirinya nama samaran “Hawa”. “Eve menyerahkan apel kepada Adam … mungkin itulah yang dibutuhkan dunia. Sedikit gemetar. Sesuatu yang baru”, pikir Allie. Simpul citra buah terlarang bersama -sama dengan cemerlang dengan motif -motif lain dalam gerakan terakhir novel.
Sayangnya, visual Alderman memiliki busur yang jauh lebih memuaskan daripada karakternya. Misalnya, Allie dan Margot mengadopsi kepribadian yang memungkinkan mereka untuk memaksimalkan konsolidasi kekuasaan mereka: Allie sebagai ibu pendeta Hawa, Margot sebagai dalang politik di pucuk pimpinan organisasi seperti air hitam. Dalam peran ini, kedua karakternya naik ke posisi kekuatan lengkung yang sama membosankannya dengan brutal.
Menjelang akhir novel, keduanya memiliki kesempatan untuk mengejutkan seorang pembaca, meletakkan topeng mereka dan menjadi tersebar lagi ketika orang-digerakkan untuk bertindak karena hasrat, impuls, dan intuisi. Sayangnya, Alderman terikat kontrak. Dia memiliki buku untuk diselesaikan. Dan dengan demikian Allie dan Margot tetap menjadi cipher dalam karya fiksi genre yang digerakkan oleh ide ini di mana karakter dan bahasa hanyalah alat.
Allie adalah karakter hampa. Masa lalu yang traumatis sendirian tidak dapat membuat karakter menarik. Karakter terbaik membangkitkan kesedihan, jijik, dan kekaguman pada pembaca. Allie tidak melakukan hal -hal ini. Allie tetap menjadi ibu, secara tematis diperlukan tetapi membosankan. Ada penekanan tombol yang mulai menggelitik pembaca dengan allie asli. Ketika dia pertama kali tiba di biara, seorang biarawati mengatakan kepadanya bahwa dia hanya bisa tinggal jika dia memasuki pesanan dan Allie berpikir “mereka selalu mengatakan mereka mencintaimu, tetapi mereka tidak pernah ingin Anda tetap tinggal”.
Rasa sakit Allie untuk kerinduan di sini adalah tunas dari karakter yang hebat, tetapi sarana Allie untuk menciptakan tempat untuk dirinya sendiri dengan mudah diperoleh dan kejam. Tidak ada di latar belakangnya yang menjelaskan kemampuan refleksifnya untuk memusnahkan kerumunan wanita dengan kiasan alkitabiah. Dengan demikian, kemampuannya sebagai karakter yang menderita.
Roxy dan Tunde, karakter yang paling bulat dan simpatik, memiliki busur yang berpotongan dengan cara -cara yang bisa melayani karya dengan baik seandainya mereka melintasi jalan sebelumnya, tetapi mungkin tidak cukup untuk meningkatkan novel di atas genre -nya. Meskipun demikian, penyatuan visual Alderman, bahasa karya itu adalah sophomoric. “Dipesan” dan “bersemangat” muncul dengan frekuensi menjengkelkan. Roxie berbicara dengan aksen Cockney yang secara stereotip mengecewakan.
Artefak dan bentuk alternatif (papan obrolan, kartu undangan) tidak cukup untuk mengapung pembaca melalui lini-demi-line mediocrity prosa. Melalui Margot kami mendapatkan yang paling menjengkelkan dan tidak berhasil dari banyak upaya untuk mencampur narasi: sepasang kepala yang berbicara. The Talking Heads adalah jangkar berita yang memiliki diatribi yang memiliki panjang penuh, diutarakan dengan canggung tentang peristiwa kontemporer yang halus di udara yang berdering salah, jika tidak konyol.
Seperti banyak karya barat, Kekuatan Berisi khotbah. Khotbah Allie, bagaimanapun, tidak orisinal dan tidak mengejutkan dibandingkan dengan, kata Hakim Holden dalam novel Cormac McCarthy 1985, Meridian Darah. Di pesta makan malam dan adegan politik, pengamatan yang meyakinkan dan komentar sosial kurang, terutama jika dibandingkan dengan ibu spiritual buku itu, Margaret Atwood's Kisah Thehandmaid dari tahun 1985.
Meskipun demikian, dengan ketegangan relatif dan tema yang sesuai untuk zeitgeist kami, Kekuatan tetap menjadi karya “menyenangkan” untuk dibaca. Menggunakan kata “menyenangkan” mungkin tampak seperti tersandung ironis menjadi perangkap yang diletakkan oleh anggota dewan kotapraja. Naratornya yang berdiri, Neil, menusuk kata ketika karyanya digambarkan sebagai “menyenangkan” oleh rekannya, Naomi (Metafictional Wink, Wink di sini). Sebagai tanggapan, Neil menuntut pekerjaannya dengan serius. Tetapi dalam meraup debat metafiksi ini, karya tersebut mengungkapkan ambivalensi internalnya atas klasifikasi sendiri – fiksi genre siterir atau spekulatif. Pada akhirnya, merugikannya, KekuatanLoyalitas kepada yang pertama menang.
Namun, mengingat bahwa adaptasi di layar adalah seri dan harus dimainkan oleh para aktor Vanguard (Toni Collette sebagai Margot) dan menjanjikan bakat baru (Toheeb Jimoh sebagai Tunde; Halle Bush sebagai Allie), mungkin KekuatanKarakter akan diberikan lebih banyak waktu untuk menjadi milik mereka sendiri dan lebih sepenuhnya menyadari potensi novel.