Selama berabad -abad suku asli Amerika Utara telah dengan mulus menenun kerbau ke semua aspek kehidupan, dari pakaian dan makanan hingga alat dan kostum. Daging kerbau memberikan makanan; Tendon menjadi string busur; wadah air kandung kemih; Pisau Bahu Menggali Alat; Bagian hewan itu dimasukkan ke dalam upacara doa yang beragama. Bahkan limbah tidak terbuang karena kotoran kering menjadi sumber bahan bakar. Akibatnya, selama sekitar 10.000 tahun, kerbau berevolusi dengan masyarakat adat dalam banyak hal.
Namun, pada awal 1880 -an, kerbau hampir tidak lain adalah memori. Pemburu, tentara bayaran, dan pemburu telah dengan ganas berperang melawan hewan liar. Sekarang, kerbau hampir punah di luar beberapa ternak kecil milik keluarga dan beberapa lainnya dibesarkan di penangkaran atau ditulis di kebun binatang.
Dalam film dokumenter PBS dua bagian yang baru, empat jam The American Buffalo, Disutradarai oleh Ken Burns, pembuat film terkenal yang sebelumnya termasuk 1981 Jembatan Brooklyn1990 -an Perang Sipil1994 Baseball2019 Musik countrymengakui karakter dari semua persuasi dan kadang -kadang bahkan ideologi yang berbeda yang datang bersama untuk membantu menyelamatkan bison.
[photo courtesy of PBS]
Burns menjelaskan bahwa orang -orang ini menyelamatkan bison untuk berbagai motivasi, dan lot yang eksentrik termasuk mantan pelacak kerbau yang berubah menjadi pemain (“Buffalo Bill” Cody), seorang pemburu harta yang harmonis yang tidak pernah menjadi hewan yang tidak ingin ia bunuh dan goosevelt (Williamsevely), seorang Taksidermis Rabid yang tidak pernah bertemu dengan hewan yang tidak ingin ia bunuh dan Gunung (Williamsevely), Taksidermis Rabid yang tidak ingin ia bunuh dan Gunung (William Hornaday), Taksidermis Rabid sebagai Taxidermist yang tidak ingin ia bunuh dan Gunung (William Hornaday) (Williamsely), Taksidermis Rabid, Selamat malam), ”seorang antropolog kelahiran Brooklyn yang penuh kasih (George Bird Grinnell), dan bahkan beberapa peternak Flathead (Charles Allard dan Michel Pablo).
“Saya pikir poin yang lebih besar dari film ini adalah bahwa ada seluruh karakter yang bertanggung jawab di paruh kedua film kami dalam membantu mengembalikan bison,” kata Ken Burns. “Beberapa dari mereka melakukannya karena alasan yang benar -benar murni dan bagus. Beberapa dari mereka memiliki hubungan yang palsu dengan itu.”
Salah satu kepribadian yang disebutkan di atas adalah William Frederick “Buffalo Bill” Cody (1846-1917), seorang prajurit kelahiran Iowa, Hunter, Scout, dan kemudian pemain sandiwara selebriti, yang julukannya menyinggung kemahiran luar biasa di mana ia membantai Bison. “Buffalo Bill is chief among them,” said Burns, “because from the beginning of his well-noted career he's killing buffalo for the railroads. He then takes his story east, and he becomes probably the most famous American in the world. At that time with his Wild West show, he needed to save them and realized that he was going to be a cog in this machine that is slowly resisting what had been the tide for most of the 19th century. That tide was bringing buffalo to the sangat terurai kepunahan. “
Faktor Montana secara signifikan di hampir semua aspek Buffalo Amerikasumber banyak cendekiawan dan suara dalam film. Orang-orang Montanan itu termasuk penulis Michael Punke, Rosalyn Lapier (Blackfeet dari Montana dan Métis), Marcia Pablo (Pend D'Oreille dan Kootenai), dan Germaine White (suku Konfederasi Salish dan Kootenai).
Persimpangan Montana lain yang disorot masuk Buffalo Amerika muncul dalam kehidupan aneh William Temple Hornaday (1854-1937), seorang ahli pajak yang tanpa henti membunuh dan mengisi binatang, percaya bahwa itu adalah cara terbaik untuk menyajikan dan memamerkannya kepada dunia. Pada tahun 1886, Hornaday menuju ke Montana timur untuk menemukan spesimen kerbau dan dia tidak dapat menemukan seekor hewan hidup pun, hanya kuburan besar tulang dan karkas. Pada saat itu, kurang dari seribu bison tersebar di berbagai sudut barat.
Meskipun menjadi taman nasional pada tahun 1872 dan menjadi rumah bagi beberapa kawanan bison jarak bebas terakhir yang tersisa, Taman Nasional Yellowstone rentan terhadap perburuan liar yang merajalela. Menghadapi agresi yang kejam terhadap penjajah, Taman Nasional Yellowstone tidak dapat menyediakan tempat perlindungan yang diisolasi yang diperlukan untuk melindungi kerbau dari penghancuran total spesies. Sikap sebagian besar apatis, dan penegakan hukum perburuan yang ada lemah. Hal lain harus dilakukan, dan Hornaday mengetahuinya.
Pada tahun 1889, Hornaday menerbitkan “Pemusnahan Bison Amerika”, sebuah karya populer yang melakukan apa yang dimaksudkan oleh penulisnya; Ini menghasilkan dukungan publik untuk menyelamatkan spesies. Pada tahun 1896, Hornaday diangkat sebagai Direktur Kebun Binatang Baru, yang dikenal hari ini sebagai Bronx Zoo, yang didirikan oleh New York Zoological Society. Akhirnya, Kebun Binatang Bronx akan mengirimkan beberapa dari beberapa bison yang tersisa di Amerika barat ke pegunungan Wichita di Oklahoma untuk mengisi Cagar Nasional Pertama untuk Bison, didirikan pada tahun 1901.
“Kebun Binatang Bronx adalah bagian penting dari kisah konservasi Buffalo,” kata Burns. “Ini penting secara simbolis dan ironis dalam film ini, membantu upaya untuk mendiversifikasi dan meningkatkan populasi kerbau yang mensyaratkan keterlibatan pemerintah Amerika Serikat, termasuk penciptaan perlindungan satwa liar seperti yang ada di Pegunungan Wichita Pegunungan Nasional yang berlindung.
Ada banyak sejarah lisan penduduk asli yang membawa anak sapi kerbau ke berbagai reservasi, termasuk kisah kawanan Charles Allard dan Michel Pablo, yang diselamatkan dan dilindungi pada reservasi Flathead Montana. Ketika populasi yang liar dan bebas berkurang, Pablo, seorang pengusaha dan peternak, dan Allard, seorang peternak, membeli kurang dari selusin betis bison. Allard meninggal pada tahun 1896, tetapi hewan -hewan itu dibagi di antara keturunan Allard dan Pablo. Pada tahun 1907, kawanannya berjumlah sekitar 700.
“Di bawah penjatahan [the Dawes General Allotment Act, passed in 1887]Pablo harus menyerahkan kawanan dan pemerintah AS tidak akan membelinya, “kata Burns.” Jadi kami menjualnya ke Kanada, yang menyebabkan keributan besar, dan kemudian, ironisnya, dengan rentang bison nasional, yang terletak di dekat tempat kawanan Pablo telah merumput untuk waktu yang lama. ”
Dibuat pada tahun 1908, jajaran bison suku Kootenai Konfederasi Konfederasi di Moise menjadi cagar alam nasional ketiga AS untuk Bison. Di dalam Buffalo Amerikaini dipamerkan sebagai contoh yang sukses untuk memungkinkan spesies liar yang membutuhkan lanskap besar dan cocok untuk hidup dengan martabat dan garis lintang tanah air yang sejati. Cagar alam didirikan sebagai salah satu peluang terakhir Buffalo, tempat perlindungan di mana mereka dapat bergerak sesuka hati di padang rumput alami dan dengan aman menjadi milik semua orang Amerika.
“Rentang bison hanyalah salah satu jawaban kami sebagai semacam orang yang teliti untuk mencoba, sampai batas tertentu, menebus kesalahan yang kami buat,” kata Burns. “Untuk mengatakan, mari kita maju. Mari kita proaktif dan memahami dengan tepat apa yang dibutuhkan spesies ini untuk melanjutkan. Dalam hal itu, National Bison Range adalah cerita yang hebat.”
Dibagi menjadi dua bagian yang berbeda, bagian pertama Buffalo Amerika memilukan: paralel hampir kepunahan suku asli, pembantaian bison grosir untuk memenuhi tuntutan industri petak umpet komersial dan industri, penjarah tulang, tanduk, kuku, dan tengkorak mereka untuk tujuan komersial lainnya. Sementara bagian kedua mengambil nada optimis yang tangguh, berharap Bison dan manusia dapat saling mengintegrasikan kembali dan dengan hormat kembali.
Banyak dari Buffalo Amerika ditembak di lokasi di Montana, termasuk Taman Nasional Yellowstone, Taman Negara Bagian Buffalo Jump First, Cagar Alam Prairie Amerika di Philips County, CSKT Bison Range, The Flying D Ranch, Kompleks Kompleks Kountana, dan di Kabupaten Benteng, dan di Benteng Benteng, Fort Benton, Fort Benton, Fort Benton, Fort Benton, Fort Benton, Fort Benton, 1886 Taxidermist Hornaday telah mencari spesimen kerbau dan tidak dapat menemukan banyak hal lain selain kerangka di mana -mana mengotori dataran.
Hari ini dianggap sebagai hewan nasional AS, bison dihormati sebagai simbol menakjubkan dari apa yang membedakan kita, representasi kekuasaan, kebanggaan, dan harmoni praktis. Tapi yang sering diabaikan adalah bahwa hewan itu hidup dengan bagasi luka penyembuhan dan bekas luka panjang.
“Bison didorong ke ambang kepunahan dan keberadaan,” kata Burns. “Sosok Montana cukup menonjol di hampir semua aspek cerita dan film, The Slaughter, dan The Rebound.”