Pada tahun 2018, saya menghadapi situasi yang sangat menantang dalam kehidupan profesional dan pribadi saya – tantangan yang resolusinya membutuhkan doa, refleksi, dan percakapan dengan banyak individu tepercaya. Melihat kedatangan anak saya dan anak pertama adalah faktor lain yang menginformasikan bagaimana saya memutuskan untuk menavigasi situasi ini. Drama 2025 Netflix Warisan busuk (Warisan) telah menggerakkan kenangan ini.
Dengan bayi yang baru lahir di pelukan saya, saya membayangkan percakapan di masa depan dengan anak saya di sekitar situasi yang ditandai oleh salah satu atau kedua prinsip yang sama yang mendasari situasi saya saat ini. Apa yang akan saya katakan ketika dia meminta nasihat saya? Jika saya memberinya nasihat, apakah itu akan dilegitimasi oleh saya telah menguatkan prinsip -prinsip di masa lalu? Ini Questi terkait warisanOns dibesarkan oleh Warisan busuk.
[Spoilers ahead.] Dibuat oleh Pablo Alén, Briexo Corral, dan Carlos Montero, beberapa pemandangan Warisan busuk Sebagai jawaban Spanyol untuk Jesse Armstrong Suksesi (2018-2023). Acara ini mengikuti maestro media Federico Seligman (diperankan oleh Jose Coronado), yang, setelah berhasil kembali dari hiatus terkait penyakit, mencoba menyelamatkan perusahaannya, warisan El Baltico, yang ia anggap dalam bahaya oleh anak-anak dewasanya. Mereka diperankan oleh Belén Cuesta (Yolanda), Maria Morera (Lara), Diego Martín (Andrés), dan Natalia Huarte (Guadalupe).
… Yah, karena aku seorang ayah. Dan menjadi seorang ayah tidak pernah datang dengan arahnya sendiri. – Federico Seligman, Warisan busuk
Sementara warisan El Baltico ada di depan dan tengah sepanjang seri, saya tertarik dengan pertanyaan Warisan busuk meningkatkan tentang warisan moral, etika, dan normatif yang dibangun orang, ubah, dan akhirnya pergi untuk orang lain. Pertanyaan warisan mengenai pemahaman moral yang diangkat dalam seri ini adalah konteks yang bermanfaat untuk memeriksa persamaan dan perbedaan antara sosialisasi dan pendekatan konstruktivis untuk pembangunan moral. Saya membandingkan pendekatan -pendekatan ini dalam kelas psikologi perkembangan saya dan kelas pengembangan moral.
Berbagai jenis warisan
Beberapa peringatan berurutan. Pertama, saya membedakan antara materi (misalnya, uang, struktur fisik, dll.) Dan warisan immaterial (misalnya, waktu, uang, nilai, norma), dan fokus secara eksklusif pada yang terakhir. Kedua, sementara warisan biasanya merujuk pada apa yang telah ditinggalkan seseorang yang telah mati di masa lalu bagi orang lain di masa sekarang, saya mendekati warisan dalam arti yang lebih luas, baik dalam hal individu di belakang warisan tersebut (misalnya, mengingat warisan apa yang akan dibangun, dialokasikan, dan diubah secara real time) dan pengaruh orang yang ada pada orang -orang yang “menerima” yang diberikan kepada orang -orang itu (EG, bagaimana orang yang diubah, dan diubah secara nyata (EG, bagaimana seorang warisan pada orang yang “menerima” (EG, dan diubah secara nyata (EG, bagaimana seorang warisan terhadap orang yang “menerima” (EG, dan diubah secara nyata (EG, bagaimana orang yang “diubah, dan diubah secara nyata (EG, bagaimana orang yang“ menerima ”(EG, dan diubah secara nyata (EG, dan diubah secara nyata (EG, bagaimana orang yang“ menerima ”(EG, dan diubah, meninggalkan di masa depan, dll.).
Ketiga, “penerima” warisan dapat ditafsirkan secara luas, mulai dari sempit (anak -anak dan keluarga) hingga lebar (yaitu, generasi berikutnya). Sedangkan yang pertama mungkin lebih mudah dipahami pada tingkat praktis, mengingat pentingnya keluarga dalam cerita manusia, para ilmuwan sosial mengakui pentingnya yang terakhir, dengan tahap psikososial generativitas psikososial vs stagnasi yang penting.
Terakhir, mengingat kesulitan dalam menerapkan teori ilmu sosial pada budaya populer, diskusi singkat tentang sosialisasi dan pendekatan konstruktivis mengandalkan penokohan yang luas. Karakterisasi yang tidak adil terhadap bidang kesepakatan mereka.
Tentang Warisan busukSaya fokus Hubungan Federico dengan anak -anak dewasanya (konsepsi warisan yang lebih sempit), terutama ketika mereka menginformasikan apa yang tampaknya mereka pahami tentang apa yang dia harapkan dari mereka (dimensi ketidakpastian warisan). Saya juga fokus pada bagaimana orang dewasa yang hidup yang diciptakan anak -anaknya sendiri kemungkinan terkait dengan konteks sosial tempat mereka dibesarkan, yang sebagian besar bertanggung jawab atas Federico (bagaimana masa lalu menginformasikan saat ini). Bagaimana perkembangan moral dapat menginformasikan pemahaman kita tentang dinamika seperti itu?
Warisan busuk Pendekatan sosialisasi
Anda ingin membiarkan anak -anak Anda terbang, dan pada saat yang sama menghentikan mereka dari membuat kesalahan. – Federico Seligman
Salah satu cara untuk menafsirkan peristiwa penting seri ini adalah melalui Federico. Karakternya membuat pemirsa memeriksa tindakannya sebagai ayah dan mogul media, hubungannya dengan anak -anaknya, dan bagaimana ia mengajar mereka benar dan salah, adil dan tidak adil, dan sebagainya. Tindakannya, serta kata -katanya, menandakan apa yang penting dan layak untuk dimodelkan atau diadopsi.
Interpretasi warisan ini konsisten dengan pendekatan sosialisasi untuk perkembangan moral anak -anak. Meskipun asumsi mendasar pendekatan tentang peran anak -anak dan kemanjuran orang tua sedang diperbarui karena bukti baru, fitur utama dari perspektif sosialisasi adalah peran yang kuat dari orang tua (dan dalam konteks lain, orang dewasa spesifik lainnya) bermain dalam perkembangan moral anak -anak.
Dari perspektif ini, kemudian, memahami pertanyaan warisan utama yang diajukan oleh Warisan busuk Kemungkinan dimulai dengan mempertimbangkan mengapa anak -anaknya meminta persetujuan ayah mereka dengan cara yang mereka lakukan, termasuk membuat marahnya seperti yang mereka lakukan. Masih seberapa jauh mereka akan melangkah dalam tindakan moral mereka untuk melindungi El Baltico, dengan cara apa pun?
Yang juga penting adalah sejauh mana Federico terlibat. Dia membuat keputusan yang menghantuinya dan memengaruhi anak -anaknya di seluruh Warisan busuk. Ini menjadi ciri jenis “konteks pengasuhan” di dalam rumah tangganya, di mana ia menghargai perusahaan dan keberhasilannya sedemikian rupa sehingga “berdarah ke dalam” bagaimana ia orang tua, apa yang ia imbangi dan hukum, dan percakapan yang ia lakukan dengan anak -anaknya tentang apa yang penting dalam hidup, dan sebagainya.
Melihat Rotten Legacy ThrougHA Perspektif Konstruktivis
Anda ingin mereka menjadi orang yang baik, tetapi Anda juga tidak ingin mereka berjalan ke mana -mana. – Federico Seligman
Perspektif sosialisasi memandang konteks sosialisasi orangtua-anak dalam istilah konstruktif (di mana orang tua dan anak-anak konstruksi pedoman dan norma untuk mengatur perilaku anak). Namun, beberapa sarjana sosialisasi berpendapat untuk perubahan yang lebih kuat dari asumsi mendasar pendekatan di sepanjang ini dan garis terkait, perspektif konstruktivis tentang pengembangan moral menunjukkan titik fokus yang berbeda.
Di dalam Warisan busukpengaruh pada pemahaman moral anak -anak heterogen. Kapasitas reflektif, evaluatif, dan makna mereka menunjukkan bahwa Yolanda, Lara, Andrés, dan Guadalupe, bukan Federico, harus menjadi pusat perhatian. Ini diinformasikan oleh dan berpengaruh dalam banyak interaksi sosial antara orang (misalnya, teman sebaya, saudara kandung, dan orang tua/pengasuh) dan di dalam orang di antara konteks (misalnya, saudara kandung di rumah versus sekolah).
Menyelam mendalam tentang bagaimana perspektif konstruktif tentang pembangunan moral berbeda dari sosialisasi ketika keduanya menjelaskan peran bersama dan berbagi makna-pembuatan berada di luar cakupan esai ini. Cukuplah untuk mengatakan pendekatannya berbeda dalam derajat dan baik.
Posisi konstruktivis terhadap warisan cenderung fokus pada banyak faktor, termasuk interaksi sebaya dan saudara kandung, kriteria yang digunakan anak -anak untuk membedakan antara aturan sosial dan norma, tujuan dalam keluarga mereka dan budaya yang lebih luas, dan apakah mereka harus mematuhi atau menantang aturan tersebut. Anak -anak mencoba menavigasi situasi yang melibatkan tujuan/ pertimbangan yang bersaing, tujuan/ pertimbangan yang ambigu, dan pesan dan arahan yang bertentangan dari orang dewasa yang berbeda (misalnya, seperti ketika aturan kelas yang ditegakkan oleh seorang guru dapat bertentangan dengan orang tua/ pengasuh). Cara -cara yang kuat dan beragam yang direnungkan anak -anak dan (kembali) menganggap tindakan mereka pada perlakuan moral orang lain dan efek dari tindakan tersebut pada orang lain.
Salah satu implikasi potensial dari pendekatan ini untuk memahami peristiwa -peristiwa penting di Warisan busuk adalah bahwa “warisan” anak -anak harus menavigasi ketika mereka berkembang di masa kanak -kanak, remaja, dan dewasa ditemukan di dunia sosial mereka, yang meliputi Federico tetapi juga orang lain dan situasi. Selain itu, sejauh mereka dapat dipahami secara holistik, dunia sosial ini bukanlah mode pengaruh yang tidak dapat diubah, di mana pesan dikomunikasikan kepada Yolanda, Lara, Andrés, dan Guadalupe. Terserah mereka untuk menerima atau menolaknya.
Sebagai agen aktif yang membangun pemahaman mereka tentang dunia melalui berbagai sumber informasi, afektif, dan perilaku, mereka mampu mengubah makna nilai -nilai, norma, pedoman, interaksi, hubungan, mereka terlibat melalui hubungan mereka dengan orang lain dan orang lain dengan ide -ide mereka dengan hubungan mereka dengan hal -hal mereka dengan moral, dll. Ini berarti, misalnya, bahwa pemahaman moral mereka tentang ayah mereka (dalam istilah mereka dan tindakan mereka secara moral, dll. Melestarikan perusahaan, memiliki pengaruh yang dinamis dan beragam yang tidak dapat direduksi menjadi hubungan mereka dengan Federico atau siapa pun.
Ini juga berarti bahwa dalam berbagai konteks, interaksi sosial, refleksi, dan penilaian moral mereka (sebagai anak -anak dan remaja) dan memiliki (sebagai orang dewasa) potensi untuk mempengaruhi keputusan Federico dan mereka yang berada dalam dunia sosialnya dengan cara yang mungkin membuatnya berubah. Usahanya untuk memperbaiki aspek -aspek tertentu dari hubungannya dengan anak -anaknya mengubah bagaimana mereka bisa mengingatnya, pada akhirnya menebus beberapa aspek “busuk” dari warisannya.
Warisan busuk dan moralitas
Upaya baru -baru ini dalam beasiswa pembangunan moral telah mencoba untuk menjembatani beberapa aspek sosialisasi dan pendekatan konstruktivis untuk pembangunan moral. Kedua pendekatan mengeksplorasi cara kompleks yang dipengaruhi orang dan dipengaruhi oleh orang lain, sebuah fenomena Warisan busuk mengeksplorasi dengan cara yang menggugah pikiran.
Apakah seseorang cenderung memihak satu pendekatan di atas yang lain atau tetap netral, sebagai individu yang peduli, karena, dan bersama yang lain, pertanyaan yang terkait dengan warisan pada akhirnya akan menghidupkan beberapa tindakan kita dalam domain moral. Mengintegrasikan pertanyaan -pertanyaan ini ke dalam pilihan kita semoga akan membuat kita dan orang -orang di sekitar kita lebih baik dalam jangka panjang.
Karya dikutip
Gibbs, John C. Perkembangan Moral dan Realitas: Di luar teori Kohlberg, Hoffman, dan Haidt. Edisi Keempat. Cambridge University Press. 2019.
Grusec, Joan E. “Pembangunan Moral dari Perspektif Sosialisasi”. Di dalam Buku Pegangan Pengembangan Moral, Edisi ke -3. Diedit oleh Melanie Killen dan Judith G. Smetana. Routledge. 2023.
Kuczynski, Leon, dan Jan de Mol. Model dialektis sosialisasi. Di dalam Teori dan metodediedit oleh Willis. F. Overton dan Peter. CM Molenaar. Volume 1 dari Buku Pegangan Psikologi Anak dan Ilmu PerkembanganEdisi ke -7. Wiley. 2015.
Recchia, Holly, dan Wainryb, Cecilia. Peran percakapan dalam pengembangan moral. Di dalam Buku Pegangan Pengembangan Moral, Edisi ke -3diedit oleh Melanie Killen dan Judith G. Smetana. Routledge. 2023.
Smetana, Judith G., dan Yoo, ha na. Pembangunan dan variasi dalam penilaian moral dan sosial-konvensional: pendekatan teori domain sosial. Di dalam Buku Pegangan Pengembangan Moral, Edisi ke -3diedit oleh Melanie Killen dan Judith G. Smetana. Routledge. 2023.
Slater, Charles L. Generativitas versus stagnasi: elaborasi tahap dewasa perkembangan manusia Erikson. Jurnal Perkembangan DewasaVol. 10. Oktober 2003.